بني عبد الدار وفيهم نزلت : إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ « 1 » نزلت في بني عبد الدار ، وذلك أنه لم يهاجر منهم أحد إلّا مصعب بن عمير . ورحيمة كانت متغالمة « 2 » أم عمرو هاشم وهشيم وبرة . وأمّ أسد بن سفيان بن عبد العزى ناهبة بنت سعد بن سهم قرابة « 3 » حبشية بغي ، وأخوهم لأمهم جبيل بن عامر بن لؤي . ( و ) أمّ عمرو وابان ابني عثمان بن عفان ، أمّ عمرو الدوسية التي كانت تجعل الخنفساء في فيها ، وتقول لزوجها : حاجيتك « 4 » على ما في فمي ، وأمّ عبد اللّه بن خالد بن أسيد نعمة بن خزاعي من ثقيف ، وأمّ خزاعي حبشية بغي لبني سليم ( و ) أمّ أسيد بن أبي العيص بن أميّة بن أسيد بن علاج من سفاح . ( و ) أمّ أبي سفيان بن حرب صفية بنت حزن بن بجير الهلالي « 5 » ، وأمّها نملة بنت عجرة السلمي ، وأمّها حمامة « 6 » وكانت لها راية بالأبطح أمة سوداء تنسب إلى غفار ، وأم بجير بن الهرام أمة كانت لجعفر بن كلاب تدعى سعدى ، وأم الوليد بن

--> ( 1 ) الأنفال : 55 . ( 2 ) الغلمة : هيجان شهوة النكاح من المرأة والرجل ، والاغتلام في الشهوة مجاوزة القدر فيها . ( 3 ) قال الزجاج في لسان العرب : تقول بيني وبينه قرابة ، وقرب وقربى ومقربة ومقربة وهو قريبي وذو قرابتي ، وقال اللّه تعالى : « قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » * الشورى : 42 . ( 4 ) حاجيتك : اي سألتك . والأحجية والحجيّا هي لعبة وأغلوطة يتعاطاها الناس بينهم ، وهي من نحو قولهم أخرج ما في يدي ولك كذا * لسان العرب 14 / 165 ، وذكر صاحب الطبقات أم عمرو في جملة زوجات عثمان بن عفان * الطبقات 3 / 504 . ( 5 ) راجع مختصر تاريخ ابن عساكر 11 / 50 ، وجمهرة النسب لهشام الكلبي 128 . ( 6 ) راجع شرح النهج .